*)MARTHA JANE CANARY(*

  *)MARTHA JANE CANARY(*
CALAMITY JANE

Elle naquit le 1er Mai 1852 à Princeton, Missouri. Elle avait 2 frères et 3 soeurs dont elle était l'aînée. Enfant, elle aimait beaucoup s'amuser à l'extérieur et apprit tôt à monter à cheval, arrivant à dresser les plus têtus d'entres eux.
En 1865, la famille émigra au Montana. Elle avait alors 13 ans et pendant le voyage qui dura 5 mois, elle partait à la chasse avec les hommes. Sa mère mourut un an après leur arrivée à destination. La même année, la famille partit pour Salt Lake City, Utah, où son père décèda en 1868.


COMMENT ELLE GAGNA SON SURNOM


C'est alors que commença sa trépidante vie solitaire. Elle rejoignit deux ans plus tard le Général Custer en qualité de Scout (éclaireur). Elle fit campagne en Arizona contre les indiens. C'est à cette époque qu'elle commença à porter des habits d'homme. Elle éxécuta de dangereuses missions, participa à plusieurs campagnes et devint très habile au tir.
D'après ses mémoires, c'est pendant sa période scout qu'elle gagna le surnom de Calamity Jane. Voici comment :
En campagne contre les indiens, dans le Wyoming, il lui fut ordonné de partir avec un détachement. Parti pour plusieurs jours, le groupe de soldats dût subir plusieurs escarmouches au cours desquelles six soldats furent tués et de nombreux autres sérieusement blessés. De retour vers le fort, à quelques kilométres seulement de celui-ci, le détachement tomba dans une embuscade. Le capitaine fut blessé. Martha se retourna et vit que l'officier allait tomber de son cheval. Elle galopa alors vers lui et l'attrapa avant qu'il ne chute au sol. Elle le hissa sur sa propre selle, devant elle, et le ramena au fort, lui sauvant la vie. Une fois guéri, le capitaine lui aurait dit, en plaisantant : "Je vous baptise Calamity Jane, l'héroine des plaines". Ce surnom ne l'aurait plus jamais quitté.

SA RENCONTRE AVEC WILD BILL HICOCK


Au cours de ses campagbes, elle fut la première femme blanche à pénétrer dans les Black Hills, alors controlées par les sioux dont ce sont les montagnes sacrées. Elle devait ensuite rejoindre le Général Custer oà Little Big Horn. Durant son voyage, elle dut traverser à la nage la rivière platte et tomba malade. Elle fut rapatriée au Fort Fetterman où elle y resta 14 jours. Puis ayant récupéré, elle se mit en route pour fort Laramie. Là, elle rencontre William Hickock. Elle fit la route avec lui jusqu'à Deadwood. Puis elle assura la liaison, en qualité de courrier, entre Custer, encore dans les Black hills, et Deadwood. Un jour d'Aout 1876, son ami Wild Bill Hickock, fut tué d'une balle dans le dos dans un saloon de deadwood. Bien que l'on prete à Calamity Jane une aventure avec ce dernier, il semblerait qu'ils n'aient été en fait que de très bons amis, sans plus, et que le père de son enfant ne soit autre qu'un lieutenant avec lequel elle aurait eu une liaison quelque temps.
Elle serait alors partie à la recherche de l'assassin, un nommé Jack McCall, et l'aurait attrapé pour le livrer à la justice. Mais celui-ci s'échappa. Il fut repris quelques temps plus tard, jugé puis pendu.

CHANGEMENT DE VIE


Elle quitta Deadwood en 1877 avec le 7e de cavalerie. L'année suivante, elle fit un peu de prospection. Puis elle fit des navettes entre différents Forts et Villes avec un attelage de boeufs, les animaux les plus résistants pour ce genre de trajets dans cette région précise. Elle ne cessa de changer d'activité et de voyager, allant du Wyoming, vers l'Oregon, ou encore vers la Californie, élévant du bétail ou le convoyant.
En 1885, à El Paso, elle rencontra Clinton Burke, un texan avec lequel elle se maria, voulant ainsi s'arrêter quelque part. Deux ans plus tard, elle eut une petite fille. Ils partirent alors pour le Colorado où ils tinrent un hôtel. Puis ils voyagèrent encore de ville en ville pour revenir à Deadwood, 17 ans après en être partie. Ses anciens amis furent ravis de la revoir et si certains voulurent mettre par écrit ses aventures , d'autres lui proposèrent de les jouer. Entres temps son mari l'avait laissé. Elle fut alors engagée au Palace Museum de Minneapolis en 1896. Elle participa ensuite à plusieurs Wild West Show en vogue à l'époque.
En 1903, elle mourut dans une chambre de l'Hotel Calloway à Terry, Dakota du Sud. Selon son désir, elle fut enterrée au cimetière de Deadwood, à coté de Bill Hickock. Son cercueil fut fermé par un homme qu'elle avait soigné, alors qu'il était enfant, au moment où une épidémie de variole sévissait à Deadwood.

# Posted on Thursday, 02 March 2006 at 11:44 AM

Edited on Wednesday, 14 May 2008 at 2:52 AM

*)CAPTEUR DE RÊVE(*

*)CAPTEUR DE RÊVE(*
Il semblerait que le capteur de rêves trouve son origine chez les indiens ojibway et chippewa. Les indiens suspendaient un capteur de rêves au berceau des enfants pour retenir dans ses fils tout ce qui pouvait être mauvais, tout comme la toile de l'araignée retient tout ce qui entre en contact avec elle.

Voici donc la légende du capteur de rêve :

C'est l'histoire de Asibikaashi ( l'araignée) qui aida wanabozhoo à ramener Güzis (le soleil) à son peuple. Asibikaashi construisait sa toile chaque nuit avant l'aube de façon à pouvoir capturer les premiers rayons du soleil. Si vous êtes debout à l'aube, regardez sa toile et vous verrez les rayons du soleil scintillant sur la rosée du matin.
Asibikaashi prenait aussi soin des enfants des hommes, tissant sa toile pour les protéger des mauvais rêves comme elle le fait encore aujourd'hui.
Quand le peuple Ojibway se dispersa, Asibikaashi eut beaucoup de mal à tisser sa toile au-dessus de tous les berceaux, alors mères, soeurs, et grands-mères apprirent à tisser des toiles magiques pour protéger leurs enfants..
Elles confectionnèrent les cerceaux avec des baguettes de saule rouge et utilisèrent du tendon de cerf pour tisser la toile.
Les capteurs de rêves avaient toujours une forme ronde qui représentait Güzis, le soleil.
Sa toile pouvait retenir les cauchemars (ou bawedjigewin) ne laissant passer que les rêves.
Vous remarquerez qu'il y a un petit trou au centre de la toile car c'est par là que les bons rêves passent.
Les cauchemars quand à eux restent accrochés à la toile et disparaissent avec les premiers rayons du soleil. Les capteurs de rêves avaient alors 8 points de contact avec le cerceau en référence aux 8 pattes de l'araignée
Traditionnellement on place une petite plume pour que celle-ci bouge dans l'air. Un bébé qui peut observer la danse de cette plume apprend ainsi les mouvements de l'air.
Si jamais vous rencontrez asibikaashi, l'araignée, n'en ayez pas peur, au contraire protégez et respectez ce petit insecte.

# Posted on Saturday, 04 March 2006 at 9:14 AM

Edited on Sunday, 31 May 2009 at 6:38 AM

*)LES SIOUX(*

  *)LES SIOUX(*
Sioux, puissante confédération de peuples d'Indiens d'Amérique du Nord, de la famille linguistique sioux et de la zone culturelle des plaines.
Le mot Ojibwa désignant le groupe, transcrit en français par les premiers explorateurs et négociants par le mot Nadouessioux, fut abrégé en Sioux et passa ainsi dans la langue anglaise.
Les sioux s'appellent eux-mêmes OCETI SAKOWIN OYATE, ce qui signifie "Le peuple des sept feux".
Ces sept peuples se répartissent en trois divisions majeures :

LES TETON OU LAKOTA


- Oglala (ils se dispersent) Réserve de Pine Ridge (Sud Dakota)
- Sicangu-brulé (cuisses brûlées) Réserve de Rosebud et Lower Brule (Sud Dakota)
- Minneconjou "Mnikwojupi" (ils plantent près de l'eau) Réserve de Cheyenne River (Sud Dakota)
- Itazipco (sans arc) Réserve de Cheyenne River (Sud Dakota)
- Ooenunpa (deux fois bouilli) Réserve de Cheyenne River (Sud Dakota)
- Sihasapa (pieds noirs ou Blackfeet sioux ne pas confondre avec les Blackfoot) Réserve de Cheyenne River (Sud Dakota)

LES SANTEE OU DAKOTA (Minnesota)


- Sisseton Réserve Sisseton-wahpeton (Sud Dakota)
- Wahpeton (ils habitent sous les feuilles) Réserve Sisseton-Wahpeton (Sud Dakota)
- Wahpekute (ils chassent sous les feuilles Petite Réserve du Minnesota
- Mdewakanton (ils habitent le lac sacré) Réserve de Devil's Lake (Nord Dakota) et Réserve de Prior Lake (Minnesota)

LES YANKTON OU NAKOTA (Dakota)


- Ankton "Iyanktonwan" (ils habitent au bout) Réserve Yankton (Sud Dakota)
- Assiniboine Réserve de Fort Peck, de Fort Belknap (Montana) et en Alberta (Canada)
- Stoney Réserve en Alberta (Canada)
- Yanktonnai "Iyanktonwanna" (les petits Yankton) Réserve de Fort Peck (Montana)

# Posted on Saturday, 04 March 2006 at 9:43 AM

Edited on Wednesday, 14 May 2008 at 2:51 AM

*)UN PEU D'HISTOIRE(*

 *)UN PEU D'HISTOIRE(*
Au XVIIe siècle, les Sioux regroupaient des tribus des Woodlands dans le Minnesota.
Ils se nourrissaient de gibier, de cerf et de riz sauvage,mais vivaient entourés de grands groupes rivaux. Des conflits avec leurs ennemis, les Ojibwés, les contraignirent à migrer vers les prairies à bisons des Grandes Plaines. A mesure qu'ils devinrent experts dans la chasse aux bisons, ces peuples s'accrurent en nombre et prospérèrent. En 1750, les Sioux comptaient 30 000 personnes solidement établies au coeur des Grandes Plaines du Nord. Ils dominèrent cette région pendant tout le siècle suivant.

Le tiyospe (réunion) était l'unité sociale de base des Sioux : un groupe familial élargi qui voyageait en quête de gibier. Les Sioux croyaient en un seul dieu omniprésent et omnipotent. Wakan Tanka, ou le Grand Mystère. Les visions religieuses étaient recherchées, comme dans la cérémonie de la danse de l'esprit. Selon la coutume Sioux, l'infidélité était punie de défiguration ; une infraction aux règles de chasse entraînait la destruction du tipi et des possessions ; lors des cérémonies funèbres, les participants s'infligeaient des coups de fouet. Aujourd'hui, les descendants des Sioux vivent dans des réserves aux Etats-Unis, dans le Minnesota, le Dakota du Nord, le Dakota du Sud, le Montana et le Nebraska. Ils ont conservé leur langue amérindienne et ses trois principaux dialectes.
Les Sioux ont pris une part active au mouvement des droits civiques amèrindiens, recherchant la restauration de leur territoire traditionnel et l'institution d'une forme modernisée de la vie traditionnelle.
Dans la lutte indienne contre l'avancée des USA, Fort Laramie constituait un refuge pour les pionniers régulièrement attaqués par les Sioux lors de leur longue traversée vers l'ouest. Un traité de paix signé en 1868, permit d'instaurer une paix temporaire dans la région.
Les Sioux combattirent aux cotés des Britanniques lors de la révolution américaine et de la guerre de 1812. En 1815, cependant, les groupes de l'Est conclurent des traités d'amitié avec les USA et, en 1823, un autre traité confirma la possession par les Sioux d'un immense territoire englobant une grande partie du Minnesota actuel, les 2 Dakotas, le Wisconsin, l'Iowa, le Missouri et le Wyoming. En 1837, les Sioux vendirent aux USA tous leurs territoires à l'Est du Mississippi ; d'autres territoires furent encore vendus en 1851.
Red Cloud,Chef Sioux, défendit contre les troupes américaines, dans les années 1860, des terres qui font aujourd'hui partie des états du Wyoming, du Montana et du Dakota du Sud.
A cette époque, un processus d'attaque et de contre-attaque se développa, tandis que les colons pénétraient sur les terres Sioux. Le premier conflit se produidit en 1854 près de Fort Laramie dans l'actuel Wyoming : dix neuf soldats américains furent tués. En représailles, les troupes américaines tuèrent environ cent Sioux dans leur campement de l'actuel Nebraska, et emprisonnèrent leur chef en 1855. La guerre de Red Cloud (nuage rouge)(1866-1867), d'après le nom d'un chef Sioux se termina par un traité accordant les Black Hills à perpétuité aux Sioux. Le traité, cependant, ne fut pas respecté par les USA. Des chercheurs d'or et des mineurs envahirent la région à partir de 1870. Au cours des conflits qui s'ensuivirent, le général Custer fut tué avec trois cents soldats à Little Big Horn le 25 Juin 1876, par le chef Sioux Sitting Bull et ses guerriers. Les Sioux se divisèrent après cette bataille. Les troupes amèricaines massacrèrent plus de deux cents hommes, femmes et enfants Sioux à Wounded Knee en décembre 1890, ce qui mit un terme à la résistance Sioux.

POUR EN SAVOIR PLUS SUR LES SIOUX


www.arizona-dream.com

# Posted on Saturday, 04 March 2006 at 10:28 AM

Edited on Wednesday, 14 May 2008 at 2:51 AM

*)CITATION INDIENNE(*

  *)CITATION INDIENNE(*
Quand tu te lèves le matin, remercie pour la lumière du jour, pour ta vie, et ta force.
Remercie pour la nourriture et le bonheur de vivre.
Si tu ne vois pas de raison de remercier, la faute repose en toi-même...

TECUMSEH

www.culture-amerindiens.com

# Posted on Sunday, 05 March 2006 at 5:02 AM

Edited on Wednesday, 14 May 2008 at 2:51 AM